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请用一种文化特色，来说出美丽的家乡，可以吗？
多谢邀请，简单说俩句中不中？俺的家乡是洛阳，名字很响亮！有一种文化是村名，常带的字有，沟，屯，驾，营，前面冠字姓，还有其它等等等。很多村名与唐朝有关，又是遇驾，又是引驾，这村名是说李世民呢！洛阳城西南有个龙池沟，位秦岭东末端凤尾之地也，地势稍高，抬眼可望见周王陵，还有洛阳城。相传武氏则天，赖在此地多年，只一个字不走，最烦大臣屡谏，沟北数里有粮仓，为催武氏移驾，大臣故烧之，至今此地遗有黑炭颗粒，有很多，百姓人称这是火烧麦，见后方失火，武氏无奈，拖到秋后移驾，靠南的延秋地名始得，洛河北岸有九营，半环龙池沟而驻兵，洛河南岸有十八屯，军马强壮听从唐朝庭的命令，屯和营，多以驻军长官的姓命名，到现在村名仍沿用。洛阳有个白碛村在城东，村不大基本都是白姓，皆为白居易的后代，进龙门对面白园不用买门票，说是去拜祖宗，烧纸上香一般在清明，白氏家原世传有家谱一册，可惜原本于上世纪八十年代，被日本人想法买去，现只有复印本在当地。龙池沟东有个孙旗屯村，族谱上名子上溯到孙武，他作的孙子兵法很有名，旁边村也有很多孙姓，却与此无关，各有各的祖宗。明朝的将军通源和通渊，是洛阳的俞氏先人，世居于龙门，三，二十年前的龙门街，多为俞家后人，以龙门为中心，俞家又分支多处在附近。中国有我们美丽的家，大家小家家家有文化，洛阳的村镇和寨子，每一个都有传说，典故和故事。文化文化文化，本小子常为一口饭挣扎，无时无力去研究它，时间不早啦，就胡说到这里吧！
八一南昌起义（南昌），革命的摇篮（井冈山），将军县（兴国），药都（樟树），瓷都（景德镇），才子之乡（临川，也是黄安石故乡），道教始祖地（鹰潭），八大山人（新余），文人之乡（修水，也是黄庭坚的故乡），飞流直下三千尺指的是，庐山，婺源之美，没有之一，江湖盛传“五百钱”就在江西丰城及萍乡上栗，几乎江西每个地方都有名人留下足迹及故事，数不胜数，鄙人才学书浅还有很多地方没说到，望补充，谢谢！也衷心希望各地朋友前往江西，鄙人荣幸之至，感谢！
惠安，位于福建省泉州市的东南沿海，这里是泉州湾与湄洲的中部，东面是台湾海峡。惠安的历史悠久，早在北宋是就开始设县。而且这里的文化底蕴丰富，素有“海滨邹鲁”、“雕艺之乡”、“渔业强县”、“建筑之乡”等美誉。惠安融中原文化、闽越文化、海洋文化之技艺精华，汇成独特的南派雕艺，形成集雕艺设计研发、加工安装、销售服务等为一体的完整产业链，是中国石雕之都、中国民间艺术(雕刻)之乡。惠安女因其迷人的民俗风情，长期以来是艺术家、摄影家、游客关注的群体，也是惠安对外宣传的重要品牌。惠安浓郁的民族风情、美丽的自然风光深深吸引了来自全国各地的艺术家。历史是一座城市的根，而文化则是一座城市的魂。惠安已置县一千多年，这里的历史文化底蕴深厚，地域文化魅力独具特色。
河南临颍老家的喝汤文化
临颍人日头西（傍晚）以后见面打招呼，如果是饭点前一般都问喝汤了没？如果是过了晚饭饭点了就问喝了汤了吧！问啥见面要问是否喝汤呢？河南人晚上问喝汤，其实就是问吃饭了没有，之所以问吃饭了没有，主要是以前太穷了，经常吃了上顿没下顿，能吃饱饭就是一种幸事，是农民的一种幸福，比问你好不好更接地气更实在。
临颍人早上中午叫吃饭，晚上叫喝汤，早饭和晚饭一样是馍和稀饭炒菜，菜多以素菜为主，甚至是菜干，蔬菜成熟的季节会把菜摘了晒干储存，到了冬天或者荒年可以拿出来吃，例如芝麻叶、红薯叶、萝卜干等。肉类在改革开放以前农民也就逢年过节才会吃点。富裕的地主以及达官贵人平时可能有机会吃肉，比较人家有钱，农民是比不了的，农民只要没有断粮就说明年景是好的，但是从历史来看，咱们这个地方容易闹天灾，旱灾、水灾、蝗灾经常出现，农民随即便会流离失所，为了生存逃荒要饭卖儿卖女都是有的，如果你看过1942这个电影，上面说的好不夸张。
临颍人说汤是指早晚的稀饭，跟众所周知的排骨汤、鸡汤是不一样的，土话叫糊涂，最简单的稀饭就是水烧开然后加入面糊，和面糊是个技术活，很多人刚开始学烧稀饭面糊和不好会有疙瘩，喝稀饭时候喝到面疙瘩说明是新手烧的，稀饭以土锅台大黑铁锅烧出来的最好喝，什么都不用放，只放面糊熬至发黄，香味扑鼻，这是很多中原人记忆中妈妈的味道。之所以要喝这种食材最简单的汤，还是跟咱们这里的贫穷有关，例如到了灾年，剩下一把面的话，做成馍不够一个人吃，但是和成面糊烧稀饭，多添几碗水，够一家人喝了，这种情况下根本没法考虑营养的问题，能吃饱就行，久而久之哪怕物质不匮乏了，也养成了喝汤的习惯了。
河南临颍老家见面为啥说：喝汤了没有？吃了没有？
烧汤时候也可以放别的食材，例如放红薯就叫红薯稀饭，能不能叫做汤，咱们有自己的标准，就是有没有和面糊，有面糊了才能叫稀饭，是汤，没有面糊只能叫茶，例如放的红薯在水里煮，没有和面糊，就只能叫红薯茶，放绿豆的就叫绿豆茶，放大米就是米茶，反之放了面糊了，就可以叫红薯稀饭、米汤。这里也说明咱们在物质匮乏的年代对好面（和面糊用的小麦白面）的重视，说好面是汤的灵魂也不为过。
咱们中原地区的知名作家李佩甫（许昌人）小说羊的门（据说是以临颍南街村为原型的小说）中曾说，咱们这地方属于绵阳地，几千年来每次有战火都要席卷这个地方，被战火祸害无数次，人换了一代又一代，这种地域的人有一种特殊的性格，你说是圆滑也好，说装傻也好，说大智若愚也好，总之为了活下去。
河南临颍老家见面为啥说：喝汤了没有？吃了没有？
（图片截自李佩甫老师的小说羊的门）
见面问一句吃了没或者喝了汤了没？生人熟人都会这么问？你看不出是真诚还是客套，然而除了问好之外再说一句“上屋吧”，那多半是真诚的，咱们平原上的人没有山可以依靠，对屋的安全感很有依赖，所以房屋的墙叫屋山，房顶叫山脊。
河南临颍老家见面为啥说：喝汤了没有？吃了没有？
临颍人对别人说上屋吧，就是邀请别人进家做客的意思，通常会说上屋来喝茶吧、上屋来烤火吧，咱们中原地区说喝茶其实就是喝白开水，烧开过的水叫茶，没少的叫凉水，可能也是因为吃饭都吃不饱，哪有茶叶，但是毕竟是礼仪之邦，以开水代茶，如果显得更重视客人会放点白沙糖叫沙糖茶，生活条件好的时候也会买茶叶，放茶叶了就叫茶叶茶。上屋喝茶容易理解，那上屋为啥要烤火，中原地区冬天还是很冷的，以前除了粮食匮乏，烧火的柴禾也匮乏，更别提煤炭了，咱们经常看电视啥的见别的地方冬天有炕啥的，为啥咱们这平原这块没有，不是因为不冷，而是因为没有烧烤的物资，平原地区人口稠密，柴禾都是不够的，不像山区，地广人稀，虽然粮食也不多，但是在山上拾柴禾总是可以的，所以除了做饭烧柴，烤火取暖烧柴得省着点，大冷天客人来了，在屋里烧柴烤火，也是对客人的重视。
现在生活条件好了，以前的生活习惯也慢慢的改变了，但是对故乡的感情永远不会改变，以上是我一个临颍农村80后的人对家乡一些习惯的认知，不一定对，但是这代表了我家乡的理解和热爱，祝愿我们的家乡越来越好。
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